• 1、世界上最有價(jià)值的畫(huà)是什么畫(huà)
• 2、武松出家六合寺被賜十萬(wàn)貫，這十萬(wàn)貫值多少人民幣
• 3、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，就是俄美的拼博，拜登和普京誰(shuí)是最后的贏家
• 4、一生艱苦樸素的隋文帝，晚年到底有多荒唐

1、世界上最有價(jià)值的畫(huà)是什么畫(huà)

世界上最貴的中國(guó)畫(huà)是2017年12月17日北京保利秋拍中成交的齊白石《山水十二屏》，總成交價(jià)為9.315億，刷新了歷代中國(guó)畫(huà)拍賣(mài)成交價(jià)紀(jì)錄。這幅畫(huà)大約創(chuàng)作于1949年，是齊白石晚年風(fēng)格成熟時(shí)期的巔峰之作。

唐·韓滉《五牛圖》局部

雖然齊白石這幅作品拍出了9.315億元的天價(jià)，但我認(rèn)為，他肯定不是最貴的。因?yàn)槲覈?guó)擁有近3000年的繪畫(huà)史，鑒于唐宋之前的繪畫(huà)大多因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，而無(wú)法保存在到現(xiàn)在，但從唐宋以來(lái)，保存下了比較多的繪畫(huà)，比齊白石這幅作品在美術(shù)史上地位更高、意義更大的作品還有很多，許多作品如果能進(jìn)入拍賣(mài)市場(chǎng)，肯定能再創(chuàng)新紀(jì)錄。

達(dá)芬奇《圣約翰在曠野》

像中國(guó)美術(shù)史上的重要代表作，如，韓滉《五牛圖》，范寬《溪山行旅圖》，張擇端《清明上河圖》，王希孟《千里江山圖》，等等，它們?cè)谖覈?guó)美術(shù)史上的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于齊白石的《山水十二屏》，拍出天價(jià)是板上釘釘?shù)氖隆?/p>

就拿國(guó)寶級(jí)巨作，北宋畫(huà)家張擇端的傳世作品《清明山河圖》來(lái)說(shuō)，把它稱作無(wú)價(jià)之寶并不為過(guò)。某年故宮博物館一個(gè)副館長(zhǎng)接受采訪時(shí)說(shuō)：《清明上河圖》的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，即使誰(shuí)拿出1000億，2000億也買(mǎi)不來(lái)它。

《蒙娜麗莎》

如果要說(shuō)世界上最有價(jià)值的畫(huà)，我覺(jué)得，無(wú)疑是文藝復(fù)興初期巨匠達(dá)芬奇（1452年——1519年）的代表作《蒙娜麗莎》。

《蒙娜麗莎》之所以有價(jià)值，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，這幅畫(huà)代表了整個(gè)文藝復(fù)興300多年時(shí)間里，古典畫(huà)法的最高水準(zhǔn)，并且創(chuàng)作時(shí)間從1503年延續(xù)到1517年。這幅畫(huà)本是達(dá)芬奇為熱那亞一名貴婦人定做的肖像畫(huà)，他用14年時(shí)間創(chuàng)作完成后，自己把自己驚呆了，覺(jué)得畫(huà)得是實(shí)在太好了，就想據(jù)為己有，因此，他冒著被追殺的危險(xiǎn)，連夜帶上畫(huà)從熱那亞逃跑到老家佛羅倫薩。

達(dá)芬奇《耶穌接受洗禮》

其二，《蒙娜麗莎》傳達(dá)出了非常重要的信息，是歐洲“人文主義思想”全面到來(lái)的標(biāo)志，反映了本時(shí)期市民階層思想意識(shí)的覺(jué)醒，以及整個(gè)社會(huì)爆發(fā)出那種欣欣向榮的那種場(chǎng)景。

同時(shí)，這幅畫(huà)也是畫(huà)家自我意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志，因?yàn)樵谶_(dá)芬奇之前，許多畫(huà)家在創(chuàng)作中，仍然保持著繪畫(huà)為宗教思想和宮廷貴族服務(wù)的意識(shí)，達(dá)芬奇通過(guò)這幅畫(huà)，宣示了畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)。

《最后的晚餐》

其三，在1911年，珍藏在盧浮宮的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)失竊，輾轉(zhuǎn)周折被追討回來(lái)后，總花費(fèi)達(dá)到了3.2億美金，當(dāng)時(shí)，一群專(zhuān)家對(duì)《蒙娜麗莎》進(jìn)行了估價(jià)，為60億美金。如果放到100多年后的現(xiàn)在，估價(jià)肯定是一個(gè)天文數(shù)字。

2、武松出家六合寺被賜十萬(wàn)貫，這十萬(wàn)貫值多少人民幣

宋徽宗封賞了武松十萬(wàn)貫，這筆錢(qián)武松并沒(méi)放在心上，而是直接捐給了他棲身的六合寺。而題主問(wèn)的這筆錢(qián)相當(dāng)于現(xiàn)在的多少人民幣？這是個(gè)非常有趣的問(wèn)題。要想知道準(zhǔn)確答案很難，因?yàn)楦袅?00年了，當(dāng)時(shí)的消費(fèi)、物價(jià)都和現(xiàn)在不一樣。所以，也只能大致估摸下。

先說(shuō)明一下，通常的一貫錢(qián)是指一千個(gè)銅錢(qián)，但在宋朝并不是這樣。當(dāng)時(shí)是流行省陌，“以七十七錢(qián)為百”，（《宋史》 卷180食貨志），即一貫錢(qián)為七百七十錢(qián)。

我們可以先確定這10萬(wàn)貫?zāi)玫浆F(xiàn)在來(lái)最少值多少錢(qián)，這可以有一個(gè)比較準(zhǔn)確的數(shù)字，這就是現(xiàn)在的銅價(jià)。根據(jù)記載，按一貫770個(gè)銅錢(qián)來(lái)算，宋代銅錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)重量是每貫5宋斤，依一宋斤約為600克計(jì)，約折合3000克。也就是說(shuō)，宋朝的一貫錢(qián)按現(xiàn)在的重量差不多6斤銅，10萬(wàn)貫就是60萬(wàn)斤，300噸銅。現(xiàn)在的銅價(jià)是每噸5萬(wàn)多點(diǎn)，我們按5萬(wàn)算，這10萬(wàn)貫?zāi)玫浆F(xiàn)在來(lái)，光賣(mài)銅就是1500萬(wàn)人民幣?？梢哉f(shuō)，這個(gè)1500萬(wàn)就是正常10萬(wàn)貫的保底價(jià)。

這個(gè)1500萬(wàn)只是銅的本身價(jià)值，而做為貨幣來(lái)說(shuō)，這個(gè)價(jià)值肯定是不夠的，它應(yīng)該還有溢價(jià)，到底溢價(jià)多少，只能估算了。

在《水滸傳》中有一處最直接的描寫(xiě)，就是第15回阮家兄弟用一兩銀子買(mǎi)了20斤生熟牛肉，一對(duì)燒雞，一壇酒。這三樣?xùn)|西我們可以直接套用現(xiàn)在的物價(jià)，來(lái)估算書(shū)中的一兩銀子放到現(xiàn)在的購(gòu)買(mǎi)力?，F(xiàn)在的牛肉我們按50元一斤算，這個(gè)價(jià)不高不低，應(yīng)該比較公正，這就是1000元。一對(duì)燒雞100元，應(yīng)該是正常價(jià)格。書(shū)中的這一壇酒我們按現(xiàn)在普通的散裝高粱酒來(lái)算，宋朝的一壇酒，小壇的大概2斤左右，大壇的10斤左右。我們折中算這壇酒5斤，現(xiàn)在的普通散裝高粱酒一般20元一斤，這壇酒算100應(yīng)該是正常的。匯總起來(lái)這一兩銀子放在現(xiàn)在也就是買(mǎi)了差不多1200元錢(qián)的東西，這應(yīng)該是比較靠譜的。

一兩銀子是1200元人民幣，那10萬(wàn)貫是多少銀子呢？很多人認(rèn)為一貫錢(qián)就是一兩銀子，這在宋朝肯定是不對(duì)的。因?yàn)樵谒纬稹y是不能做為流通貨幣使用的，除非出現(xiàn)大宗的貨物交易。而且，銀子和銅錢(qián)的兌換也不是一成不變的，而是隨行就市。

在《岳飛新傳》中有這樣的記載，曾經(jīng)提到朝廷在給岳飛的省札中有：“支付*萬(wàn)石米，四十萬(wàn)貫錢(qián)，以做軍需，四十萬(wàn)貫錢(qián)以十萬(wàn)兩銀和五千兩金折支?！碑?dāng)時(shí)金銀尚為做為獨(dú)立的貨幣使用，從而可見(jiàn)南宋40萬(wàn)貫銅錢(qián)，相當(dāng)與10萬(wàn)兩銀子和5000兩金子。

我們知道，岳飛是1103年至1142年之間的人，《水滸傳》寫(xiě)的是北宋宣和年間1119至1121前后的事，岳飛和武松就是同一個(gè)時(shí)代的人。當(dāng)然，宋江起義是在公元1119年，當(dāng)時(shí)岳飛還沒(méi)從軍，岳飛是在24歲，靖康元年從的軍。

所以，《岳飛新傳》里的記載放在武松的這10萬(wàn)貫上是可行的。按40萬(wàn)貫折10萬(wàn)兩銀子算，武松的10萬(wàn)貫在當(dāng)時(shí)值25000兩銀子。前面已經(jīng)算過(guò)，1兩銀子值現(xiàn)在的1200元，因此，武松的這10萬(wàn)貫錢(qián)就值現(xiàn)在的3000萬(wàn)人民幣了。

銅的本身價(jià)值前面說(shuō)過(guò)了是1500萬(wàn)，而以書(shū)中做為貨幣來(lái)算是3000萬(wàn)，也就是溢價(jià)一倍了，放在古代應(yīng)該也是正常的。

3000萬(wàn)是不是就是準(zhǔn)確的數(shù)字呢？這個(gè)真的就不一定了，因?yàn)榍懊娴乃惴ㄊ前凑５囊回炲X(qián)770錢(qián)，6斤銅來(lái)算。這是正常情況下的，也就是在平和年代是這樣，水滸傳的年代顯然不是平和時(shí)期，宋江也好，方臘也好，還有田虎，還有金兵。特別是1127年的靖康之恥，都是這個(gè)時(shí)期的事，可以說(shuō)戰(zhàn)亂頻繁，是多災(zāi)之年。

就書(shū)中所寫(xiě)的時(shí)期，市面上已經(jīng)出現(xiàn)了折二錢(qián)，當(dāng)三錢(qián)，當(dāng)五錢(qián)，當(dāng)十錢(qián)。出現(xiàn)了大錢(qián)，無(wú)疑就是通貨膨脹了。比方說(shuō)楊志殺牛二那一節(jié)，牛二就曾用當(dāng)三錢(qián)來(lái)讓楊志試刀，當(dāng)三錢(qián)顧名思義就是一錢(qián)當(dāng)作三錢(qián)，而蔡京當(dāng)宰相的時(shí)候甚至出過(guò)當(dāng)十錢(qián)。

而在水滸中諸多的描寫(xiě)中，也反映出這一貫錢(qián)沒(méi)有770個(gè)銅錢(qián)這么多。比如，李逵給李鬼老婆一貫足錢(qián)讓她做飯時(shí)，這一貫錢(qián)是放在手心里的，如果一貫錢(qián)是770錢(qián)，6斤重，手心是不好拿的。李逵回家接老娘，從濟(jì)寧走到臨沂，上百里路，帶上十貫錢(qián)就是60斤，這個(gè)路就趕的太辛苦了。所以，書(shū)中的這一貫錢(qián)肯定是大錢(qián)，到底是當(dāng)幾的就不知道了。

那么皇帝賞賜給武松的10萬(wàn)貫會(huì)是什么錢(qián)呢？可以肯定，絕對(duì)不是足秤的770錢(qián)。當(dāng)然，皇帝應(yīng)該還不至于給武松當(dāng)十的，因?yàn)槲渌僧吘沟袅艘恢桓觳?。我想，在?dāng)時(shí)已經(jīng)出了當(dāng)十的前提下，皇帝給武松當(dāng)五的錢(qián)應(yīng)該是對(duì)得起人了。

按當(dāng)5的算，一貫錢(qián)就是154個(gè)錢(qián)，大錢(qián)肯定要比小錢(qián)要重一點(diǎn)，我們按一個(gè)錢(qián)5克算，一貫154個(gè)錢(qián)就是1.54斤。10萬(wàn)貫銅錢(qián)，換算過(guò)來(lái)就是77噸銅，按前面的銅價(jià)5萬(wàn)算就是385萬(wàn)。

385萬(wàn)是銅的本身價(jià)值，我們繼續(xù)按前面的一倍溢價(jià)進(jìn)行估算，就是770萬(wàn)人民幣。

但是這個(gè)溢價(jià)在這里是不是很準(zhǔn)確呢？因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)，書(shū)中直接用銀子買(mǎi)東西在宋朝是不可能的。因?yàn)?，宋朝的銀子是不能做流通貨幣使用的。書(shū)中動(dòng)不動(dòng)就拿銀子買(mǎi)這買(mǎi)那的，這也就只能這么一說(shuō)，而且施耐庵是明朝初期人，書(shū)中阮家兄弟用一兩銀子買(mǎi)了三樣?xùn)|西，這個(gè)物價(jià)弄不好就不是宋朝的物價(jià)。所以，為了更為準(zhǔn)確，為了避開(kāi)通貨膨脹這個(gè)坑，我們可以直接套用現(xiàn)在的銀價(jià)。雖然銀價(jià)在各個(gè)時(shí)期也不一樣，但是以現(xiàn)在的銀價(jià)來(lái)估算武松的10萬(wàn)貫在現(xiàn)今的購(gòu)買(mǎi)力也是可以的。

現(xiàn)在的銀價(jià)是每克5元左右，一兩也就是250元。前面說(shuō)過(guò)，10萬(wàn)貫相當(dāng)于25000兩銀子，但是這個(gè)重量是宋朝的重量標(biāo)準(zhǔn)，也就是1斤有600克，換算成今天的重量應(yīng)該是30000兩銀子。一兩250元，這就是750萬(wàn)人民幣了。

銀子本身價(jià)值750萬(wàn)，和上面銅的一倍溢價(jià)770萬(wàn)竟然相差無(wú)幾，這可真是太巧了。

綜上所述，武松的這10萬(wàn)貫，如果是在平和時(shí)期，它的購(gòu)買(mǎi)力放到今天來(lái)說(shuō)就是3000萬(wàn)左右的人民幣。如果以書(shū)中所反映的情況來(lái)看，處在戰(zhàn)亂時(shí)期，這10萬(wàn)貫放到今天來(lái)說(shuō)，其購(gòu)買(mǎi)力也就750萬(wàn)～770萬(wàn)之間。當(dāng)然，這筆錢(qián)對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，都算是巨款了。

最后，我們以宋徽宗時(shí)期的米價(jià)，進(jìn)行側(cè)面驗(yàn)證。宋朝一市斤是600克，宋代一石合92.5宋斤。因此一石大米有55500克，即55.5公斤。北宋末年宋徽宗初期大約每石米兩貫左右，如果按目前大米價(jià)格每公斤3.5元來(lái)計(jì)算，宋代一石大米55.5公斤合194.3元，一石米2貫錢(qián)，也就是一貫銅錢(qián)合97.15元人民幣，10萬(wàn)貫就是971.5萬(wàn)。但是，一石米2貫只是宋徽宗初期的價(jià)，后面賣(mài)到一石米3貫、4貫的都有。所以，750萬(wàn)～770萬(wàn)這個(gè)價(jià)值區(qū)間是可以接受的。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)情況下，皇帝賞賜給武松的這10萬(wàn)貫就不會(huì)真正的給他銅錢(qián)，這個(gè)也沒(méi)法弄，不管是300噸銅還是70多噸銅賞也沒(méi)法賞，領(lǐng)起來(lái)也沒(méi)法領(lǐng)，就算是折成金、銀的可能性都是微乎其微。通常情況下都是將這10萬(wàn)貫折成珠寶、綢緞或者田地等物品，武松喜歡喝酒，說(shuō)不定連御酒都有可能。而武松拿到這些對(duì)帝王來(lái)說(shuō)價(jià)值10萬(wàn)貫的物品后，到底能折現(xiàn)多少錢(qián)，那就是武松操心的事情了。

以上圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。

3、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，就是俄美的拼博，拜登和普京誰(shuí)是最后的贏家

謝謝邀請(qǐng)！戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就是沒(méi)有贏家。拜登和普京博弈到最后各有輸贏，而澤連斯基注定是輸家。

要說(shuō)拜登是贏家，首先是戰(zhàn)爭(zhēng)不是在美國(guó)自己的國(guó)土上，不用擔(dān)心自己的國(guó)家變成廢墟，二是為了消耗俄羅斯的國(guó)力，找到了替死鬼，不會(huì)動(dòng)用自己國(guó)家的軍隊(duì)，而且還有幫助烏克蘭的一群不知生死小兄弟；積聚多年的陳舊武器有機(jī)會(huì)賣(mài)給了烏克蘭，賺得盆滿缽滿，維護(hù)了美元的霸權(quán)地位。要說(shuō)拜登的輸，拜登的這樣做法，使全球的人充分地看到，美國(guó)推行霸權(quán)主義的丑惡面目，在全世界人民的心目中掉價(jià)了。得道多助失道寡助，將會(huì)激起全世界人民的反對(duì)，全世界人民抗擊美國(guó)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治的聲浪，會(huì)越來(lái)越高漲，美國(guó)最終不會(huì)有什么好結(jié)局。

要說(shuō)普京的贏，普京維護(hù)了俄羅斯的國(guó)家民族永不屈服的尊嚴(yán)，抗拒了美國(guó)圍堵俄羅斯的霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，保護(hù)了國(guó)家主權(quán)，擴(kuò)大了領(lǐng)土；同時(shí)贏得了長(zhǎng)期受美國(guó)欺負(fù)的世界人民的高度贊揚(yáng)，拍手叫好。要說(shuō)普京的輸，就是普京在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了代價(jià)，消耗了國(guó)力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)要花力氣恢復(fù)。

澤連斯基絕對(duì)是輸家，積極為美國(guó)充當(dāng)圍堵俄羅斯的代言人，幫助美國(guó)去消耗俄羅斯的國(guó)力，其結(jié)果怎么樣？國(guó)家亡了，變成廢墟，把烏克蘭的人民帶入苦難的深淵，成為歷史罪人。說(shuō)什么保家衛(wèi)國(guó)，這是好聽(tīng)話。說(shuō)什么加入北約，明知人家是大磨，自己是糧食，偏要鉆進(jìn)磨眼，還有好結(jié)果么？

要說(shuō)拜登和普京誰(shuí)是贏家，我感覺(jué)好像就是這些，現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行，結(jié)果會(huì)出現(xiàn)。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，真正的贏家在正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)最終不會(huì)有贏家，即使暫時(shí)贏了，不能代表最終贏了。

4、一生艱苦樸素的隋文帝，晚年到底有多荒唐

這么說(shuō)吧：楊堅(jiān)具備其他皇帝所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，但也有獨(dú)一無(wú)二的缺點(diǎn)。

隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建王朝的一個(gè)巔峰期、甚至還被一些外國(guó)學(xué)者贊為“中國(guó)第二帝”。但人無(wú)完人，他在位期間的一些所作所為也頗遭人詬??；魏征等人編纂的《隋書(shū)》中，甚至把隋亡的根源歸咎到他身上。

不過(guò)，如果咱們就此認(rèn)為他很“荒唐”，那就顯得有些夸張了：若因?yàn)閮鹤訔顝V導(dǎo)致的結(jié)果、就反推追究老子楊堅(jiān)的責(zé)任，這屬于事后諸葛亮、強(qiáng)行找背鍋俠。

也許是被各種藝術(shù)作品對(duì)楊廣的過(guò)度塑造所干擾，我們大部分人對(duì)隋朝的真實(shí)情況缺乏足夠的了解，對(duì)于楊堅(jiān)更是知之甚少。

對(duì)于隋朝，給人最深的印象就是二世而亡，這跟當(dāng)初的秦朝幾乎一模一樣；然而，在短暫的37年里，隋朝卻在諸多領(lǐng)域創(chuàng)造了中國(guó)封建史上的巔峰狀態(tài)：

它對(duì)內(nèi)滅亡陳朝、結(jié)束了近300年的分裂局面，建立起一個(gè)多民族的大一統(tǒng)王朝；

對(duì)外肢解空前強(qiáng)大的突厥，并且扶植起一個(gè)聽(tīng)命于中原的東突厥政權(quán)；征服契丹、吐谷渾、琉球，創(chuàng)造了“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的局面；

它厲行改革，初創(chuàng)三省六部制、科舉制、寬簡(jiǎn)刑法，影響了后世上千年；

它修建運(yùn)河，打通了南北交通運(yùn)輸，為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心南移、強(qiáng)化對(duì)各地區(qū)的控制提供了有效方案；

推行均田制，大規(guī)模清查戶口，崇尚簡(jiǎn)樸、發(fā)展生產(chǎn)、減輕百姓負(fù)擔(dān)，社會(huì)公正和諧、人民安居樂(lè)業(yè)，短短二十余年間就實(shí)現(xiàn)了人口翻番，讓無(wú)數(shù)王朝嘆為觀止。

可以這么說(shuō)，隋朝雖然曇花一現(xiàn)，但它也像秦朝一樣，為其后的歷史發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。而隋文帝楊堅(jiān)，則是上述成就的造就者。雖然在歷史上的知名度并非頂級(jí)，但他的一些優(yōu)點(diǎn)，與秦皇漢武、唐宗宋祖相比也有過(guò)之而無(wú)不及：

第一，極度儉樸，自己的御用車(chē)駕、器具，很多都是經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ)的舊物；每次吃飯，如不是朝廷的大型宴會(huì)，他的肉菜不會(huì)超過(guò)一個(gè)；更難能可貴的是，他并不是自己一個(gè)人作秀，自己的后宮、子女全部按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，后來(lái)太子楊勇被廢，罪名中就有生活奢侈這一項(xiàng)。受他的影響，全國(guó)上下都厲行節(jié)約，質(zhì)樸的風(fēng)氣，奠定了隋王朝的富裕；

第二，對(duì)于功臣、將士，他卻極度大方。平日里的楊堅(jiān)是非常小氣的，但對(duì)待為國(guó)立功的將士、大臣，他卻出奇的大方。公元589年平定陳朝后，他親自在京城主持論功行賞，當(dāng)時(shí)用來(lái)獎(jiǎng)賞將士的財(cái)物堆滿了城內(nèi)外：“自門(mén)外夾道列布帛之積，達(dá)于南郭”；同時(shí)，對(duì)于那些為國(guó)捐軀的軍人，他不僅厚加撫恤，而且一定會(huì)親自派使者登門(mén)慰問(wèn)死者的家屬。因此，在他執(zhí)政期間，隋王朝人才濟(jì)濟(jì)、名臣輩出，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也異常彪悍。

第三，歷史上罕見(jiàn)的真正愛(ài)護(hù)百姓的皇帝。

楊堅(jiān)在位期間多次減輕賦稅、緩解百姓壓力。比如在平定陳朝后，他命令免除江南十年賦稅，其他地區(qū)減免一年；公元590年，鑒于國(guó)泰民安，朝廷沒(méi)什么需要花錢(qián)的地方，他下令繼續(xù)減少徭役、賦稅，50歲以上的百姓則完全免除；公元591年，有關(guān)部門(mén)匯報(bào)庫(kù)府已滿，他下令“寧積于人，無(wú)藏府庫(kù)”，大幅度減免田租，以藏富于民。

此外，他命人制訂了《開(kāi)皇律》，首次全面廢除宮刑、車(chē)裂、梟首等酷刑，還明文規(guī)定無(wú)論任何罪過(guò)都不得“滅族”；確立了以死、流、徒、杖、笞為主體的封建五刑制，開(kāi)創(chuàng)了“死刑復(fù)奏制”，即所有判處死刑的案件，須經(jīng)三次審核才能執(zhí)行。這些都是古代法制文明的巨大進(jìn)步。

另，楊堅(jiān)是少見(jiàn)的對(duì)百姓沒(méi)有架子的皇帝。他經(jīng)常派人暗中了解民間疾苦，從而有針對(duì)性地整頓吏治；面對(duì)頻繁爆發(fā)的自然災(zāi)害，他總是以極高的效率組織官員賑濟(jì)，并且因此處理了大量失職官員；每次外出，若遇上攔路告狀的人，他總是親自接待處理；他曾在前往泰山的途中遇上了大隊(duì)前去洛陽(yáng)求食的百姓，不僅不加驅(qū)趕，還讓人們與他的隊(duì)伍混雜著一起前行；碰到那些扶老攜幼的人，他甚至主動(dòng)避讓?zhuān)怨膭?lì)人們尊老愛(ài)幼。

此外，楊堅(jiān)在位期間雖然也經(jīng)常對(duì)外用兵，但他有個(gè)與眾不同的特點(diǎn)：拒絕“一將功成萬(wàn)骨枯”，注重效率、愛(ài)護(hù)民力，經(jīng)常輔以高明的策略、外交手段，用最小的代價(jià)獲取勝利。比如面對(duì)空前強(qiáng)盛的突厥，他采用長(zhǎng)孫晟“遠(yuǎn)交而近攻、離強(qiáng)而合弱”的策略，陰謀與軍事相結(jié)合，輕松肢解、削弱了這一游牧強(qiáng)敵，為后世提供了“以夷制夷”的經(jīng)典模板。

憑借以上過(guò)人素質(zhì)，楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了史上別具一格的開(kāi)皇之治，《隋書(shū)》對(duì)此不吝贊美之詞：“君子咸樂(lè)其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無(wú)陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十 年間，天下無(wú)事”。那時(shí)的隋王朝，是封建史上少見(jiàn)的無(wú)限接近公平公正的時(shí)代，實(shí)屬難能可貴。

然而，楊堅(jiān)身上也有著明顯的缺點(diǎn)：

第一，對(duì)于官員太過(guò)于嚴(yán)苛。

雖然對(duì)老百姓廣施仁政，但對(duì)待官員時(shí)楊堅(jiān)卻像個(gè)暴君。史書(shū)稱他“猜忌苛察”，仿佛總是拿著放大鏡找尋官員們的缺點(diǎn)。

比如他曾暗中派人去賄賂那些朝廷官員，對(duì)于接受賄賂的，一律處死、絲毫不講情面，這種“釣魚(yú)”式的反腐手段雖然有效，但卻摧毀了君臣間的信任；

史書(shū)中還特別舉了個(gè)例子：楊堅(jiān)曾派軍人護(hù)送西域使者出玉門(mén)關(guān)，這些使者在途中曾接受過(guò)類(lèi)似于馬鞭、鸚鵡之類(lèi)的小禮物，被他下令當(dāng)著自己的面處死；

雖然主張減輕刑罰，但楊堅(jiān)卻經(jīng)常在朝堂上當(dāng)眾棍打朝臣，有時(shí)甚至把人活活打死，絲毫不顧及自己頒布的“死刑復(fù)奏制”。按照常理，如果官員確實(shí)有過(guò)錯(cuò)，就應(yīng)該按照國(guó)法加以處置，楊堅(jiān)此舉實(shí)質(zhì)上就是以皇權(quán)損害法律；此外，這種不加審判就動(dòng)刑的做派很容易造成冤案，名將史萬(wàn)歲就是這樣被冤殺。

到了晚年，楊堅(jiān)的這一趨勢(shì)尤其嚴(yán)重，史稱“功臣故舊，無(wú)始終保全者”。

第二，過(guò)于尊重（怕）妻子，造成了連鎖負(fù)面反應(yīng)。

古代皇帝無(wú)不三宮六院、嬪妃成群、子女如云，但楊堅(jiān)卻是個(gè)另類(lèi)。他出身于西魏、北周十二大將軍之家，妻子獨(dú)孤皇后的家族則位于八柱國(guó)之列，兩人雖為政治聯(lián)姻，但感情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)尋常夫妻。在沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)，楊堅(jiān)只有妻、沒(méi)有妾；成為皇帝后，獨(dú)孤皇后在世時(shí)，楊堅(jiān)“虛嬪妾之位，不設(shè)三妃”；他一共五子四女，都是和獨(dú)孤皇后所生。

雖然在獨(dú)孤皇后去世后，楊堅(jiān)也曾寵信其他后宮，但在絕大部分時(shí)期，他都踐行了類(lèi)似于如今的“一夫一妻制”，這在古代帝王中極其罕見(jiàn)。

但這種在我們看來(lái)堪稱楷模的夫妻關(guān)系，卻也帶來(lái)了巨大的負(fù)面作用。楊堅(jiān)對(duì)獨(dú)孤皇后如此尊重，以至于在政治方面也言聽(tīng)計(jì)從：

獨(dú)孤皇后經(jīng)常談及政務(wù)，也許是出身貴族的原因，她的很多建議都具備可取之處。然而，她也帶有自己鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，比如——反感男子妻妾成群、討厭官員驕奢淫逸，對(duì)于有這些毛病的大臣，她毫不掩飾自己的抗拒，經(jīng)常在楊堅(jiān)面前說(shuō)壞話，因此也導(dǎo)致了一些官員遭受貶斥、打壓；

獨(dú)孤皇后的這些“精神潔癖”，甚至連自己的親生兒子也不放過(guò)。太子楊勇就因?yàn)槎鄡?nèi)寵、生活有奢侈苗頭，引起了獨(dú)孤皇后的反感；而晉王楊廣則抓住這一機(jī)會(huì)，刻意包裝自己，成功博取了母親的歡心。

在獨(dú)孤皇后的主張下，太子楊勇最終被廢，楊廣奪取了儲(chǔ)位。因此，當(dāng)楊堅(jiān)去世前發(fā)現(xiàn)楊廣并非自己想象中的理想繼承人時(shí)，曾悲憤的大呼：“獨(dú)孤誤我！”

此外，在一些大臣的任用方面，楊堅(jiān)也深受獨(dú)孤皇后的影響。比如獨(dú)孤家族的下屬高颎，當(dāng)初曾為楊堅(jiān)奪取大權(quán)立下了汗馬功勞，但后來(lái)由于得罪了獨(dú)孤皇后而慘遭貶斥；另一位宰相楊素才華過(guò)人、能力超群，在文、武兩方面立下了卓越功勛，但此人的缺點(diǎn)也很突出：性格殘忍、排擠同僚、對(duì)百姓毫無(wú)悲憫心，但他善于迎合楊堅(jiān)夫妻的好惡，獨(dú)孤皇后尤其對(duì)此贊不絕口，由此也得到了楊堅(jiān)的近乎無(wú)條件的信任。史萬(wàn)歲之死，正是受了楊素的誣陷、挑撥。

由于楊堅(jiān)夫妻對(duì)于子女過(guò)于嚴(yán)苛，他們的五個(gè)兒子中，有三個(gè)被他們親手推向了絕路：太子楊勇被廢，后來(lái)被楊廣賜死；三子楊俊中毒后，在楊堅(jiān)的責(zé)備、痛斥中憂病而死；四子楊秀則被楊堅(jiān)削爵為民、軟禁于內(nèi)侍省，后來(lái)死于江都之亂。王族的內(nèi)斗，削弱了楊氏的實(shí)力，為隋朝后來(lái)的滅亡埋下了隱患，因此史書(shū)稱楊堅(jiān)：“滅父子之道，開(kāi)昆弟之隙，縱其尋斧，剪伐本枝”。

但如果我們把隋亡的原因歸就在楊堅(jiān)身上，顯然是不合理的。隋朝之亡，亡于楊廣好大喜功，不體恤民力。說(shuō)得直白點(diǎn)，他遺傳了父親雄才大略的特點(diǎn)，但卻沒(méi)有繼承其勤政簡(jiǎn)樸、處事公正、愛(ài)護(hù)民力的優(yōu)點(diǎn)；后來(lái)的李世民則汲取了這一教訓(xùn)，才在隋朝的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了盛唐這一偉大時(shí)代。

這一點(diǎn)，與當(dāng)初的秦、漢也驚人的相似。漢隨秦制，誕生了強(qiáng)漢；隋唐一體，造就了盛唐。說(shuō)秦、隋充為漢、唐貢獻(xiàn)了“血祭”，其實(shí)毫不為過(guò)。楊堅(jiān)的功勞，值得后世頌揚(yáng)。

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